F: Siz ne zamandır bu mahallede  yaşıyorsunuz?

M: 2000 senesinden beri, 21 senedir. 

F: Aslen nerelisiniz?

M: Mardin'liyim. Kürt kökenliyim.

F: Sizce İzmir'li olmak ne demek?

M: Ben İzmir'li değilim onu İzmir'liye sormak lazım. İzmir'de yaşamak diyelim mi buna? Ben İzmir'de oturuyorum ama İzmir'li değilim yani.

F: Ama siz bol bol İzmir'li insan görüyosunuz. 

M: Görüyorum yani İzmir insanı pek düzgün insanlar değil yani. Kültürler farklı. Bizimkiyle Ege'nin kültürü farklı, biz Doğu'luyuz. Mardin'e gittin mi? Oradaki hayat şartıyla buradaki bir değil. Oradaki misafirperverlikle buradaki de bir değil. 

F: Sizce İzmir'liler nasıl? 

i1: Güzel her şeyi güzel.

F: Burası Batıcı, Cumhuriyetçidir. Cumhuriyetçi olduğu içinn bir kötülüğü yok yani güzel. 

i1: Suriyelilerle ilgili şunu söyleyeim, şu elin bütün parmakları bir mi? Bir değil doğru mu. Şimdi iyisi de var, ister istemez kötüsü de var. Bu her ülkede var. Şimdi kalkıp da bu yorumu yapınca ona karşı çok ayıp olur.

M: Suriyeliler ilk geldiği yıllarda buranın halkı yani bizler İzmir'liler çok yardım ettik onlara. Sonra onların içinden hırsızlık yapan oldu. Bu sefer millet onlara çok güzel bir gözle bakmıyor. Ben kendim bile, bir aile gelmişti savaştan ben dedim hanıma yemek ne varsa götürdüm onlara burada çadırda kalıyorlardı ama daha sonradan gözleri açıldı ya, artık bozdular kendilerini. 

F: Buradakilerin ve Suriyelilerin arasındaki ilişki nasıl?

M: İlişki yok. Ne onlar bizi seviyor, ne biz onları. Ben Almanya'ya gelsem, ayak uydurmak zorundayım. Onlar bize ayak uydurmak istemiyor, diyor ki siz bize uydurun. Benim hanıma sen demiş çok paspalsın demiş. Demiş boya sür. Ben de sevmiyorum, boya, küpe sevmiyorum. Ben gittim hanım böyle dedi bana. İyi şeyler öğrenmiyoruz onlardan.

F: Demek ki hiç bir alaka yok. Örneğin insanlar muhabbet ediyor mu? Arkadaşlık var mı?

M: Çok değil.

F: Tam olarak neden sizce? 

M: Bunun nedeni kültür. Mesela ben bir sürü tanıdığım erkek, sevgilisi şimdi Suriyeli. Neden? Bizim hanımlarımıza göre bir evlilik resmi kanunlarla. Suriyeli kanunlara göre 4 evlilik. 1 erkek 4 kadın getirebiliyor.

F: Bu size nasıl bir duygu veriyor?

M: Berbat bir duygu veriyor. Bizi kötüye sevk ediyor. Ben öyle düşünüyorum.

F: Kaç Suriyeli var bu mahallede?

M: 20-25 aile var, her ailede ortalama 4-5 kişi var. 

F: Hepsi aynı yerlerde mi oturuyor, farklı yerlerde mi?

M: Karışık her sokakta 1-2 aile var. 150 kişiye yakınlar.

F: Ne yapıyorlar, çalışıyorlar mı?

M: Çoğu çalışmıyor. Ben mesela haftada 7 gün çalışırım bizim tatil yok. Mesela bu fabrikada çalışır işi Cumartesi öğlene kadar ya da Cumartesi  tatil. Onlarda öyle bir düzen yok, 1 gün çalışır. 6 gün dinlenir. Çalışmaya karşı. Eskiden Suriye'de devlet onlara mazot, yiyecek herşeyi  devlet veriyordu. Onlar sadece sigara  içiyor. 1 ay çalışır, 5  ay yatar. Devlet baktığı için rahattı. Şimdi burada çalışmaya taraftar değil. Az çalışıyorlar, çok değil. 

F: Buradakiler genelde Suriyeliler hakkında ne düşünüyor? 

M: Benim şahsi düşüncem Suriye'de savaş bitse de Suriyeliler geriye gitmez. Çünkü Türkiye rahat. Herkes kafasına göre takılıyor, kimse bir iş yapmıyor. Mesela uyuşturucu ne tür pislik var hep onlarda. Bunlar Kuranı çok iyi ezbere biliyor, Kuran ne diyor namaz kıl, abdest al, temizlik ama biliyor ama yapmıyor. Onlarda hırsızlık var, haramdır. 

F: Böyle şeyler çok oluyor mu?

M: Oluyor, yani bizim buradaki erkekler yaşadı. Adam mesela bi gözü kör hiç bir kadın onu beğenmiyor.  Diyo bir tane Suriyeli  getirin ona diyor.

F: Türk haberlerinde "Biz Türkler ve Suriyeliler din kardeşiyiz" deniyor, bu konnuda ne düşünüyorsunuz?

M: Dünyada yeryüzündeki herkes. Benim için din, dil, ırk, mezhep fark etmiyor. Bak sen ne güzel mütevazi insansın. İnsan önce insan olmalı. Oturup iki kelime birbiriyle konuşması lazım. Mütevazi, nazik yani. Yer yüzü artık paraya tapıyor. Her şeyden önce para var. Benim üstümde  takım elbise önemli değil. Pijama tişört, önemli değil, yırtık yine önemli değil. İçinde can var can. İçinde insan var, yani nazik olması lazım.

F: Onlar nasıl?

M: Yani onlar nazik değil. İkimizin aynı dininde  olan  şey nedir Kuran dedik, Allah, Hz. Muhammed, seninkinde İncil, İsa. Bunlar uymuyor seninle ama bunlar uyuyor. Allah uyuyor. Onlar Allahtan korkmuyor, ama sen korkuyor. 

F: Demek ki tamam belki ikiniz Müslümansınız. Ama onlar dine göre yaşamıyor. 

M: Hayır, sadece dille. Tamam Müslümansın ama Müslümanlığın şartlarını ne kadar yerine getiriyorsun. Veya sen Hıristiyansın ve Hıristiyanlığın gereklerini ne kadar yerine getiriyorsun? Her dinin başında bu var. Her dinin başında temizlik bir, dürüstlük iki.

F: Peki onlar ne temiz ne de dürüst mü?

M: Sen dürüstsün, temizsin. Temizlik nedir sabah uyandı elini yüzünü yıkadı, temiz. Onlar kokuyor. Temiz sadece parfüm sık değil. Sabah uyandın yüzünü yıkamıyo musun, duş almıyo musun? Adamda sakal böyle, ya bir tıraş ol. Sizin dinde çok güzel bir şey var. Dürüstlük. Bir şey  söylediğim zaman, tamam tamam. Yok yok. Bizde öyle değil, sizde  yalan yok. Müslümanlarda yalan çok. 

F: Onlar gerçek Müslüman mı?

M: E soruyosun ben Müslümanım, gerçek olup olmadığını nereden bulacan?

F: Tamam o zaman siz dediniz ki İslam bu demek, Müslüman bu demek, onlar böyle böyle. Peki onlar gerçek Müslüman mı?

M: Bana göre değil. Bana göre onlar hiç  bir dine mensup değil. 

F: Sizin mahallenizde çoğu insan böyle düşünüyor mu?

M: Genelde böyledir. Dürüst insanlar yok artık. Söz verdin bu saatte gelicem dedim, sen geldin ben yok. Oldu mu şimdi? Ben bunu söylüyorum, insanlar artık böyle. Telefon açıyor ben geliyorum saat 2, saat 5-6-7 oluyor yok, e kapatıyorum eve gidiyorum. 

F: Bazı mahallelerde çok yakın oldukları söyleniyor, siz çok yakın hissetmiyorsunuz. Sizce neden örneğin burada yakın hissetmiyorsunuz, başka mahallede yakın hissediliyor?

M: Ben şimdi Almanca bilseydim senle çok daha rahat irtibata geçerdim bu bir. İkincisi daha iyi Türkçe bilseydin benim bütün konuşmalarımı çok iyi anlardın. Dil en başta dil. Örneğin Arap kesimi var, Arapça bilenler. Burada Basmane'deler daha çok. Semt olarak, burası Konak. Oradakilerin çoğu Arapça biliyor ve diyalog kurabiliyorlar. Orada dükkan açmış, döner, sigara, tütün satıyorlar. Nargile bunları satıyorlar. Dil yani, dil çok önemli. Mesela o Arapça biliyor, o Türkçe biliyor, konuşamıyor. 

F: Türk haberlerinde korkudan bahsediliyor. Biz Araplaşacağız deniyor.

M: Bir yerde doğru aslında. Türkiye'de ortalama çocuk 2-3'tür onlarda her evde 10 tane çocuk. Ben gidicem bi yerde çocuklarım doğacak, çoğunluk onlar olucak. Bir nesil gitti mi diğer nesil geliyor. 2 tane Türk var 10 tane Suriyeli var, nasıl olacak? Hepsi Suriyeli olacak. 1 asır sonra muhtemelen Araplaşır Türkiye. 

F: Bu sizde nasıl bir duygu veriyor?

M: Ben zaten gidicem, benden sonra ne olursa olsun. Ben Allahımı tanırım, temizlik imanımı ve kalbimi. Bugün bir iş yaptın mı, para kazandın mı, sen bunu yapsan da yapmasan da maaşını alıcam. Ben gelsem burayı açsam da hanım evde yemek pişirecek parasız da gitsen evde yemek pişecek. Ne kalıyor buradan geriyo. İman. Allah seni kabul ettiyse. Biz Allahımıza yakışan kullar değiliz. Bugün biz Allah için ne yaptık, kendimiz için değil Allahın bizi kabul etmesi için ne yaptık. Kimse kendini sorgulamıyor. Adama din, iman, namus, şeref, haysiyet, bunlar ne biliyor musun? Sen Hıristiyan ben Mülsüman, dini içinden çek, imanı çek, herşeyi çek ne kalıyor Allah. Olmadı ki. Diyor ki ben çok çalışıyorum. Ekmeğin için çalışıcaksın. Helalden çalışıcaksın.

F: Buradaki Suriyeliler daha çok Kürt mü yoksa Arap mı?

M: Arap. Mesela ben haftada 7 gün çalışıyorum, onlar haftada 1 gün çalışıyor. 6 gün evde yatıyor. Niye işe gitmiyorsun diyorum, bir gün yövmiye aldım o 1 hafta bana yeter diyor. 

F: Sizce onlar neden böyle?

M: Tembeller tembel. Tembelin manasını biliyor musun? Ben sabah 8'de dükkanı açıyorum, onlar sabah 10 orada Suriye'de 3'e kadar çalış sonra eve git uyu. Sonra 4'te gel yine aç, 8-9 kapa. Onların düzeni öyle. Öğlen 3 saat paydos yatıyorum. Tembellik yani.

F: Bu fark size nasıl bir duygu veriyor?

M: Düzen yani düzen bozuluyor. Düzeni bozuyorlar. 

F: Düzen, siz mahalleniz için mi korkuyorsunuz?

M: Evet

F: Aynın zamanda hiç bir yakınlık için benzerlik yok mu?

M: Yok

F: Peki Suriyeli sığınmacılar dönmek yerine kalmaya karar verirse buna karşı ne hissedersiniz?

M: Bir şey yok, sorun değil kalabilirler.

F: Nasıl sorun değil, ama düzenlilik? Düzen bozuluyor dediniz.

M: Yok düzeni bozanı dövüyoruz. Düzeni bozanı dövüyoruz, sabah mesela bir Suriyeli annesiyle kavga etti, bağırdı annesine ben çıktım iki tane tokat çaktım, siktir git dedim. Öyle yani.

F: İnsanların o şekilde farklı olmasına rağmen...

M: Yapıcak bir şey yok biz herkesi kucaklıyoruz.

F: Kucaklamak. Her insanı seviyorsunuz, onların böyle olmasına rağmen. 

M: Suriyeliler gitmez temelli kalır onlar.

F: O zaman siz bunu kabul ediyorsunuz.

M: Biz kucaklıyoruz, biz her insanı kucaklıyoruz. 

F: Bir Suriyeli Türk olabilir mi? 

M: Yok, Türkler Suriyeli olucak dedim ya az önce. Her evde 10 çocuk var, bizde 2-3 tane var.

F: Kimlik olarak bir Suriyeli Türk olabilir mi?

M: Ona biz karar veremeyiz. Tabiat olarak mı?

F: Siz mesela Türk müsünüz? 

M: Evet tabii.

F: Peki buna göre bir Suriyeli aynı şekilde Türk olabilir mi?

M: Hainler, Türkü sevmezler.

F: Yani Türk vatandaşı olacaklar ama gerçek Türk olmayacaklar. Çünkü?

M: Hainler. İyilik yok. Korkuyor.

F: Ve Türkler böyle değil.

M: Biz Mardinliyiz ama Türküz. Ama onlar öyle değil.